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Ciertos historiadores actuales creen que el mito de la represión victoriana puede deberse a las opiniones de principios del siglo XX, como las de Lytton Strachey , miembro del Círculo de Bloomsbury y autor del libro Eminent Victorians. El movimiento abolicionista llevó a cabo una campaña de varios años consiguiendo en una abolición parcial y la prohibición total del comercio de esclavos, aunque no de su posesión, que no se produjo hasta El proceso se dilató porque la moral antiesclavista se enfrentaba a poderosos intereses económicos, convencidos de la destrucción de sus negocios si no se les permitía explotar el trabajo esclavo.

Finalmente, los propietarios de plantaciones del Caribe recibieron 20 millones de libras como compensación. Varios de ellos, liberados de Nueva Escocia , fundaron su capital, Freetown.

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Mucha gente de la época señalaba que las condiciones de vida de los obreros industriales ingleses parecían peores que las que sufrían algunos esclavos. Durante toda la época victoriana, la homosexualidad permaneció en una situación delicada. Hasta , los actos homosexuales estaban castigados con la pena de muerte. De la misma manera, a lo largo de esa época, los movimientos a favor de la justicia, la libertad y otros valores morales se opusieron a la codicia, la explotación y al cinismo. Los escritos de Charles Dickens fueron una crónica de estas condiciones de vida. Cuando Victoria llegó al trono, la Iglesia anglicana era muy poderosa: Los grupos disidentes estaban en contra de la forma en que la Iglesia anglicana utilizaba su poder.

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Esta crisis de fe se produjo alrededor de con el libro El origen de las especies de Charles Darwin. Su teoría de la evolución , basada en pruebas empíricas cuestionó las creencias cristianas y los valores victorianos. La gente que había perdido los cimientos de su existencia necesitaba encontrar un nuevo sistema en el que basar sus valores y moral.

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Resistiéndose a perder la fe por completo, combinó las creencias religiosas con el deber individual: A principios de la era victoriana, la élite controlaba por completo la sociedad y la política. Al igual que en el sueño americano , la idea era que trabajando duro, cualquiera podía hacerse rico. La clase alta élite valoraba la historia, el patrimonio, el linaje y la continuidad de su línea familiar.